《十善业道经》辑要—一 海涛 辑
1.尔时世尊告龙王言：「一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。龙王！汝见此会及大海中，形色种类各别不耶？如是一切，一靡一不由心造善、不善身业、语业、意业所致。
2.而心无色，不可见取，但是虚妄诸法集起，毕竟无主、无我、我所。虽各随业，所现不同，而实于中无有作者。故一切法皆不思议，自一性一如幻。智者知已，应修善业。
3.龙王！汝观佛身，从百千亿福德所生，诸相庄严，光明显曜，蔽诸大众。汝又观此诸大菩萨，妙色严净，一切皆由修集善业福德而生。又诸天、龙八部众等大威势者，亦因善业福德所生。
4.今大海中所有众生，形色麁鄙，或大或小，皆由自心种种想念，作身、语、意诸不善业，是故随业各自受报。汝今当应如是修学，亦令众生了达因果，修习善业。
5.汝当于此正见不动，勿复堕在断、常见中！于诸福田欢喜、敬养，是故汝等亦得人、天尊敬、供养。
6.龙王！当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜常念、思惟、观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满，常得亲近诸佛、菩萨及余圣众。
7.言善法者：谓人、天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提，皆依此法以为根本而得成就，故名善法。此法即是十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。
8.龙王！若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？
一、于诸众生普施无畏；二、常于众生起大慈心；
三、永断一切瞋恚习气；四、身常无病；
五、寿命长远；六、恒为非人之所守护；
七、常无恶梦，寝觉快乐；八、灭除怨结，众怨自解；
九、无恶道怖；十、命终生天。◎若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛随心自在寿命。
《十善业道经》辑要—二 海涛 辑
1.复次龙王！若离偷盗，即得十种可保信法。何等为十？
一、资财盈积，王、贼、水、火及非一爱一子，不能散灭；
二、多人一爱一念；三、人不欺负；四、十方赞美；
五、不忧损害；六、善名流布；
七、处众无畏；八、财、命、色、力安乐，辩才具足无缺；
九、常怀施意；十、命终生天。
◎若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得证清净大菩提智。
2.复次龙王！若离邪行，即得四种智所赞法。何等为四？
一、诸根调顺；二、永离喧掉；
三、世所称叹；四、妻莫能侵。
◎若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛丈夫隐密藏相。
3.复次龙王！若离妄语，即得八种天所赞法。何等为八？
一、口常清净，优钵华香；二、为诸世间之所信伏；
三、发言成证，人、天敬一爱一；四、常以一爱一语安慰众生；
五、得胜意乐，三业清净；六、言无误失，心常欢喜；
七、发言尊重，人、天奉行；八、智慧殊胜，无能制伏。
◎若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，即得如来真实语。
4.复次龙王！若离两舌，即得五种不可坏法。何等为五？
一、得不坏身，无能害故；二、得不坏眷属，无能破故；
三、得不坏信，顺本业故；四、得不坏法行，所修坚固故；
五、得不坏善知识，不诳惑故。◎若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得正眷属，诸魔、外道不能沮坏。
5.复次龙王！若离恶口，即得成就八种净业。何等为八？
一、言不乖度；二、言皆利益；三、言必契理；
四、言词美妙；五、言可承领；六、言则信用；
七、言无可讥；八、言尽一爱一乐。◎若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，具足如来梵音声相。
《十善业道经》辑要—三 海涛 辑
1.复次龙王！若离绮语，即得成就三种决定。何等为三？
一、定为智人所一爱一；二、定能以智如实答问；
三、定于人、天威德最胜，无有虚妄。是为三。
◎若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，即得如来诸所授记，皆不唐捐。
2.复次龙王！若离贪欲，即得成就五种自在。何等为五？
一、三业自在，诸根具足故；
二、财物自在，一切怨贼不能夺故；
三、福德自在，随一心一所一欲，物皆备故；
四、王位自在，珍奇妙物皆奉献故；
五、所获之物，过本所求，百倍殊胜，由于昔时不悭嫉故。
◎若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，三界特尊，皆共敬养。
3.复次龙王！若离瞋恚，即得八种喜悦心法。何等为八？
一、无损恼心；二、无瞋恚心；
三、无诤讼心；四、柔和质直心；
五、得圣者慈心；六、常作利益，安众生心；
七、身相端严，众共尊敬；八、以和忍故，速生梵世。
◎若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得无碍心，观者无厌。
4.复次龙王！若离邪见，即得成就十功德法。何等为十？
一、得真善意乐、真善等侣；
二、深信因果，宁殒身命，终不作恶；
三、唯归依佛，非余天等；
四、直心正见，永离一切吉凶疑网；
五、常生人、天，不更恶道；六、无量福、慧，转转增胜；
七、永离邪道，行于圣道；八、不起身见，舍诸恶业；
九、住无碍见，十、不堕诸难；是为十。
◎若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，速证一切佛法，成就自在神通。
《十善业道经》辑要—四 海涛 辑
1.尔时世尊复告龙王言：「若有菩萨，依此善业于修道时：
一、能离杀害而行施故，常富财宝，无能侵夺；长寿无夭，不为一切怨贼损害。
二、离不与取而行施故，常富财宝，无能侵夺；最胜无比，悉能备集诸佛法藏。
三、离非梵行而行施故，常富财宝，无能侵夺；其家直顺，母及妻、子无有能以欲心视者。
四、离虚诳语而行施故，常富财宝，无能侵夺；离众毁谤，摄持正法；如其誓愿所作必果。
五、离离间语而行施故，常富财宝，无能侵夺；眷属和睦，同一志乐，恒无乖诤。
六、离麁恶语而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切众会欢喜归依，言皆信受，无违拒者。
七、离无义语而行施故，常富财宝，无能侵夺；言不虚设，人皆敬受；能善方便断诸疑惑。
八、离贪求心而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切所有悉以慧舍；信解坚固，具大威力。
九、离忿怒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；速自成就无碍心智；诸根严好，见皆敬一爱一。
十、离邪倒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；恒生正见敬信之家；见佛、闻法、供养众僧；常不忘失大菩提心。是为大士修菩萨道时，行十善业，以施庄严，所获大利如是。
2.龙王！举要言之：行十善道，
一、以戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿；
二、忍辱庄严故，得佛圆音，具众相好；
三、一精一进庄严故，能破魔怨，入佛法藏；
四、定庄严故，能生念、慧、惭、愧、轻安；
五、慧庄严故，能断一切分别妄见；
六、慈庄严故，于诸众生不起恼害；
七、悲庄严故，愍诸众生，常不厌舍；
《十善业道经》辑要—五 海涛 辑
八、喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；
九、舍庄严故，于顺违境，无一爱一恚心；
十、四摄庄严故，常劝摄化一切众生；
十一、念处庄严故，善能修习四念处观；
十二、正勤庄严故，悉能断除一切不善法，成一切善法；
十三、神足庄严故，恒令身心轻安、快乐；
十四、五根庄严故，深信坚固，一精一勤匪懈，常无迷妄，寂然调顺，断诸烦恼；
十五、力庄严故，众怨尽灭，无能坏者；
十六、觉支庄严故，常善觉悟一切诸法；
十七、正道庄严故，得正智慧，常现在前；
十八、正庄严故，悉能涤除一切结使；
十九、观庄严故，能如实知诸法自一性一；
二十、方便庄严故，速得成满为、无为乐。
3.龙王！当知此十善业，乃至能令十力、无畏、十八不共、一切佛法，皆得圆满。是故汝等应勤修学！龙王！譬如一切城邑、聚落，皆依大地而得安住；一切药草、卉木、丛林，亦皆依地而得生长。
4.此十善道亦复如是：一切人、天依之而立。一切声闻、独觉、菩提、诸菩萨行、一切佛法，咸共依此十善大地而得成就。
◎附录：受持十善戒功德
1.《大宝积经》云：「持十善业戒者，有五事利益：
一、能制恶行；二、能作善心；三、能遮烦恼；
四、成就净心；五、能增长戒。若人善修不放逸，八万四千无量戒品皆悉在十善戒中。」
2.《月灯三昧经》云：「佛言：若有菩萨能净持戒有十种利益。何等为十？
一、满足一切智；二、如佛所学而学；三、智者不毁；
四、不违誓愿；五、安住于行；六、弃舍生死；
七、慕乐涅槃；八、得无缠心；九、得胜三昧；十、不乏信财。」