水有四德：沐浴群生，流通万物，仁也；扬清激浊，荡去滓秽，义也；柔而难犯，弱而能胜，勇也；导一江一 疏河，恶盈流谦，智也。
有人用油与水来形容小人与君子的性格：油的滑腻浓稠是小人，水的清白恬淡就是君子；水可以使不洁的成为清洁，油则使清洁的变成不洁。
山有多高，难以测量；水有多深，很容易知道。因为水愈浅，流愈急；水愈深，波愈平。
一池静止的死水，和一条涓涓细流的活水，同样是水，但是我们即刻可以判断出水质的不同。
死水，表示没有生命；它没有跳跃，没有流动，没有未来。而活水虽然是细流，但奔放向前，与阻碍奋战，自能流出无限的前途。
生命一如流水；流水淙淙，永不停息。我人的心念，念念不停，恰如流水。唯识宗更将第八阿赖耶识喻为瀑流。
生命如水！但是，有的人自己本身保守固执，不把生命、心灵跟大地众生共同活跃起来，宛若一滩死水，无益于世。有的人读死书，死读书，读书死，这都是没有活用生命，故而让生命变成了死水。有的人觉得做人难，人难做，难做人，这也是没有发掘自己的潜能、才华、专长，所以活水不来，就如同死的生命。
当一个人感到自己的生命有所不足时就是死水；当一个人不肯发心利众时，就是死水；当一个人不愿把自己的所有分享别人时，就是死水。
生命如水，不会死亡，只有流转。水流活水激流、急流、乱流、瀑流，或是暖流、寒流，浊流、清流，载浮载沉、挣扎适应。不要怕流转，清净与转进，来自流动活水，没有流转，死水一滩，也会腐臭。
朱熹有诗云：“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”当我们有了般若智慧，就是有活水。能否活出生命的价值，就看自己的生命是死水还是活水。