四、自在篇
◆参禅何须山水,灭却心头火自凉。
◆心无物欲,方寸之间皆海阔天空,永无涯畔。
◆最大的立功就是拯救众生陷淤的心灵,使众生离苦得乐。
◆佛陀的伟大在使人从生命的根源上得到彻底的救度、解脱。
◆人要活在无罪一身轻,活在光明喜悦之中。
◆佛法不是纯理论,而是要切切实实的去做,才会相应。
◆贪爱能令人无恶不作。
◆千供养、万供养、脸上无嗔真供养。
◆人由憎恨产生报复,但事后却很后悔。
◆时常反省及检点自己的心念,语言行为即可减少贪欲。
◆真理并不需要标签,有了标签只是独立了解真理的障碍
◆只要是好药,可以治病,用不著知道药方是谁配的,药是哪里来的。
◆佛说:‘凡执著某一见解,而藐视其他见解为卑劣,智者叫他做缠缚。'
◆战胜欲一望 才能称为自一由 人。
◆今日应做的事不延至明日,而确实完成,才是过好一日之道。
◆不后悔过去,不渴望未来,不自寻烦恼,把握现在脚踏实地,则身心健康。
◆今日脱下鞋和袜,不知明日穿不穿。
◆掌握生活中的每一个动点,即能掌握你的人生。
◆今夜睡著,明朝仍醒来,怎说死后便一了百了呢?
◆淡泊平怀,便是人生真味。
◆无知为贫穷之母,罪恶之源。
◆每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命。乃至于珍惜生命。
◆憎恨对自己是一种很大的损失。
◆憎恨使亲友远离。
◆不沉缅于放逸,不贪恋感官的享受,具有热忱而且常沉思真理的人,可获得大安乐。
◆世界间有三种人:
像刻在岩石上的字似的人——常常生气其怒气有如刻的字,长久不失。像写在砂上的字似的人——虽常常生气其怒气像写在砂上的字很快就会消失。像写在水上的字似的人——即使听到他人的恶口,不愉快的言语,亦不放在心里,和和气气,如同在水上写字即流失般。哪种人快,自在?
◆作恶不灭,前世有余德,德尽必灭,为善不昌,前世有余殃,殃尽必昌。
◆欲知过去世,今生受者是,欲知来世果,今生作者是。
◆佛是感性与理性升华到最高点。
◆法是渡河的木筏,而不是为人执取,负在背上用的。
◆愚蠢的人,既冥索未来又追悔过去,就像碧绿的芦苇在骄一陽一中被割断一般,一下子枯萎了。
◆佛法就是完成生命觉醒的方法。
◆真正限制妨碍,埋没自己的,永远只会是你自己。
◆人要拓展心胸包容一切,不与一切对立。
◆最伟大的事业,最需要坚定的心力,急,只会退步;执,只会错误。
◆每一项罪恶,对犯罪者本身的伤害大于受害者太多了。
◆人是自己的主宰,在他上面再没有更高级的生灵或力量,可以裁决他的命运。
◆工作必须自己去做,因为圣人只能教我们该走的路罢了。
◆佛陀舍弃有限,故赢得了生命的永恒。放下有限,才能赢得无限。
◆强迫自己去相信与接受某些不了解的事物是政治,不是宗教,更非睿智。
◆欲行平坦路,先令平其心。
◆凡事,忍一口气,风平浪静;退一步想,海阔天空。
◆心污浊,其道不平,因而跌倒;心清净,其道平坦,因而安乐。
◆以污染心说话、身行,则苦就跟随其人,如车跟随挽车的牛一样。
◆若以善心说话、身行,则安乐随著其人,犹如影随形一般。
◆命由我作,福向己求。
◆罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡。
◆千古文章源于高妙德行,所以有德者必有言。