(十三)如来隐藏于众生的心中
善男子，众生的心中，存有真如佛性，能起无边智慧、无量神变。但是这些能力，只是潜藏的种一子，若不净化心灵，便不能显现，难起其妙用。
未曾显现的佛性，就象植物的种一子，未曾种于土壤中，未得到充足的一陽一光、水份，故终不会发芽生长，难见绿叶成荫、花开结子的时候。
善男子，佛的显现，从心识力量的开拓与锻炼而生，是要由众生的自我努力才能成就的。
佛性在心之中心，也在众生之内，三者同是一体。心佛众生，实是三无差异。
因此，如来觉者，早就隐藏于众生之中了。
善男子，八识阿赖耶，是妄心之主，待污染除去，便能起佛智。而八识的清净，是要依佛法修行始能得着的。
八识既为心识之主，能转万物，能变现万物，为什么又要有前七识的建立呢?
善男子，八识之智，虽能造物，运转宇宙，按业生报，使万物并行不悖，却是无欲无情、无分别之智。
众生若要在相对的世间里，行你我相对的世间活动，就必定要具备能起如是差别活动的前七识。否则，便没有—个能在世间活动的本位，而心识潜藏的功能，也不能通过这些世间活动得以发挥。有了前七识，行者才能以慈悲为根本，行一切佛智大能，使佛心常住于世，救度无量众生。
若无世间生死轮转、悲欢离合、所求不得之苦，那么，众生便没有修心学道的场所，难以清除八识的污染种一子。这样，如来(即佛心、清净真如心)的显现、清明无垢的觉醒、超越的解脱，便成为不可能的事；智慧、力量、解脱与慈悲，也不能从艰苦挑战中磨练出来。
善男子，磨练挑战越多，悟道的机会就越大，证果的时间就越近。
因此，身行佛法的如来弟子，能勇敢地面对一切艰难挑战，绝无畏惧，永不退缩。对一切逼迫，不但能以和平的心，泰然领受，不生怨恨，且能令一切困境，
成为强化自己身心、增长智慧力量的机缘，使自己的道行更进一步。