第30节

  “朱自清选集。”
  哦。《朱自清选集》。
  “我与父亲不相见已二年余了,我最不能忘记的是他的背影。”宫布布背诵出一句,取自朱自清的《背影》,曾入选高中语文课本。
  “恩,那篇散文我以前也会背诵。”田菊笑着点点头。
  “你跟你父亲的感情很深厚?”宫布布看着她娴静的侧脸。
  “恩,我母亲去世得早,我跟我父亲是相依为命。”田菊脸色有些黯然。父亲是她这个世上最不能割舍的亲人,这也是她十年前牺牲了爱情的原因。
  田菊把纸盒子推进书柜下,盒子与地面的摩擦声掩盖了她轻声的叹息。
  “您当初为什么选择潘永利,而不是孙建?”宫布布突然问。
  啊!田菊回头一愣,笑容随之绽开,想想措辞说道:“永利性情温顺,朴实,我们俩相处不起矛盾。孙建这个人比较大男子主义,能讨我父亲欢心,却不能讨我欢心。其实,我是个很有主见的女人,思想独立性很强。我不希望丈夫太专断了。”
  “是啊!田老师,您一定有一点叛逆心理。”
  “何以见得?”田菊停下手部动作,好奇地望着宫布布。
  “就因为孙建只会讨好你父亲,故而你不喜欢他。这不就是叛逆吗?其实我觉得,大家眼中的你,未必就是真正的你。”
  “恩,有那么一点吧。”田菊想了想,笑了。
  “潘永利的性格温顺,您的性格带有叛逆,我想,他现在是惧内啰!”
  田菊尴尬地笑了:“他对我很好,很少发脾气,前几天他是真的伤心愤怒,才会发那么大火。”
  是啊,逼急了,猪也会上树。
  宫布布观察着田菊脸部的表情,她在谈到丈夫潘永利时,不乏幸福的成分,并不是绝望或者失落。
  “你说一个人可以同时爱上两个人吗?”
  “你觉得呢?”田菊叹了口气。她现在也搞不懂,自己是不是同时爱着韩千寻和潘永利。
  “怎么没有呀,放在哪了呢?”田菊快步走出卧室,边自言自语,边上下打量客厅的书架。宫布布随后跟出,书架那边根本没有《朱自清选集》,之前她已经留意过。
  “难道放在父亲那里?对,好像是。”田菊恍然想起。
  “怎么样?”聂成德和宫政从沙发上起身,问道。
  “几个月前,我把一些旧物件拿回父亲那边,夹着那封情书的《朱自清选集》可能也在其中。”田菊解释道。
  这不免让聂成德和宫政感觉到存在故意愚弄的成分,那封宋词密码信可能找不到。出现这种情况的话,一、可能是田菊撒谎,二、可能是田菊担心亲近之人涉案,改变主意不想拿出来了。
  “既然如此,我们就再去你的父亲家里看看吧!”宫政提议。他的语气是完全不容拒绝的。
  一个小时后,聂成德三人陪同田菊赶到了位于老城区的田严的家里。老城区的建筑几乎都是二十年前修建的,外墙面脱落得坑坑洼洼,走道里也是黑漆漆的。
  田菊有父亲家的钥匙,打开门,迈步进去,便立刻闻到一股中药味。一张中医的穴位图挂在书架旁的墙上,三五个装着中药的瓷瓶映入眼帘。屋内摆设古色古香,多以木结构为主,茶几、书架、花瓶,在钢筋水泥中令有一番天地。
  “你父亲是中医?”聂成德问道。
  “是啊。”田菊冲屋内喊,“爸,我回来了。”
  室内无任何动静,田菊把手提包放在木椅上,说道:“不在家。我父亲是老中医,这味沉积几十年,很浓厚吧。我从小闻到大,身体一直很好!”
  “这是你爸的照片?”宫布布像游魂般,不知不觉就溜到书架旁,拿起书桌上的相框,转头问道。
  “是的。”田菊走过去说,“这张是两年前我和他照。”
  “这张是你们全家合影?”
  宫布布直指旁边另一个大约10寸的相框,其中的照片是灰白色,已经有许些年头。照片内站在夫妻前面的女孩模样不过二十岁,身份无疑是田菊,左边是她的父亲,右边是她的母亲。她之前说过她的母亲早逝,故而两年前的这张照片里只有她和她的父亲。
  宫布布仔细打量着照片中的田严:头发斑白,长形脸,额头有颗明显的痣,双目有神,脸部的肌肉由于年老坍塌下垂,面部表情虽然微笑,仍无法掩盖他的严厉。
  “你帮我在书架找找,我进屋去找!”田菊嘱咐宫布布。
  宫布布不禁点点头,看到书架旁的那张穴位图,问道:“中医是不是都懂穴位?”
  没有人回答,田菊已经进里面的房间。
  这里的书架比潘永利家的大许多,书籍更加古老,大部分是医学书籍,如《黄帝内经》、《本草纲目》。其他的皆为古典名著,如《四书五经》、《资治通鉴》、《二十四史》,当然,还有《唐诗三百首》、《宋词三百首》。
  不过,似乎并没有《朱自清选集》,《毛泽东选集》倒有两本。
  “什么味道?”
  宫布布在布满中药味的空气里嗅到异样的气味,一丝一丝飘散过来,仿佛是寺庙烧香产生的香味。她转过身环视四周,才发现在房间的另一头摆着一座灵位,香已经燃烧三分之二。
  这么偌大的东西,刚才居然没有瞧见,误以为是红木柜,宫布布只在香港恐怖片见过此物。此物下部确实是木柜,柜门雕琢花瓶纹,花瓶插着梅花。柜门间露着一隙缝,可见其内存放香烛之物。上部是一如亭子般雕刻精细的小房子,最内摆着张中年女子的黑白照,照片前面是木制的灵位牌。
  宫布布凑近细瞧:显妣孙氏老孺人之灵位。
  “啥意思?”宫政不知何时已在宫布布身后。
  “显妣是旧时对亡母的美称,孙氏即姓孙,老孺人亦是对母亲的敬称。另外,显考是对亡父的美称。”宫布布解释道。
  灵位牌的前面摆着香坛,水果,未燃尽的蜡烛,一枝枯萎的梅花。
  “她父亲这么老土,放这种东西!”宫布布低语道。
  她的母亲同样早逝,她的父亲宫政也十分爱她的母亲,但是,没有老土到这种程度——在家里摆灵位,那是封建社会的纪念习俗。
  “不许乱说话!”宫政警告宫布布。
《预言杀意的宋词》