文彦莱说：“弟子肉眼凡胎，哪里看得出来，请道长明示！”
　　马藏原扯谎道：“贫道这双眼睛，是五行眼！”
　　“啊？”文彦莱愣住了：“什么是五行眼？”
　　“就是能看穿五行之物的眼睛！”马藏原信口胡诌道：“五行之物，金、木、水、火、土，都有一股气！常人能看见五行之物的实相，却看不到五行之物的气！但是，贫道这双眼睛就能看见！世间万物，都可以用五行来区分，就好比这方位，南属火，北属水，西属金，东属木，中属土，常人只知道五行如此区分，却不知道为何如此区分，只因为南方有火气，北方有水气，西方有金气，东方有木气，中原有土气！你能看得见吗？”
　　文彦莱连连摇头，他当然看不见，鬼才能看见呢。
　　马藏原就接着喷：“我这双眼一瞟，就能看见南方有一股赤色的火气冲天而起！北方则是有一股黑色的水气蒸腾而生！西方金气氤氲，东方木气浓郁！中原是漫天土气啊！还有这四季，春为木，夏为火，秋为金，冬为水，也各有气！人的五脏六腑，心属火、脾属土、肺属金、肾属水、肝属木！我现在看你的心口，那里就有一团拳头大的赤气，那便是你的心脏！”
　　文彦莱频频点头，阴阳五行的道理，他还是知道一点的，马藏原说的话也是真假参半，所以文彦莱对大台柱五行划分的说法认同，但是对于满院子五行眼的说法，可就是半信半疑了。他迷信，可毕竟不是傻子！随便来个道士，说自己能看见五行的气，他就敢相信？
　　马藏原继续胡诌道：“这人啊，整体来说，也是五行中的一行！就是说，这世上只有五种人，金行人、木行人、水行人、火行人、土行人，各有所长，不分贵贱，但是却都要五行相辅才能运好，五行相克就会命衰！贫道看施主您，五行之气兼具，却土气最盛，您便是土行人！土行人是什么人呢？心胸开阔，目光远大，温良恭谦，宽厚待人！”
　　人谁不愿意听见好话，文彦莱听一个道士这么夸自己，笑得嘴都合不住了。
　　马藏原见状，心里暗笑，嘴上继续说：“您所在的地方，是中原，中原属土，您又是土行人，所以人地相合，所以您能一帆风顺，能创下偌大一个家业！”
　　文彦莱听得更是欢喜，却不料马藏原话锋一转：“但是！今天早上，贫道从贵府门前经过的时候，却猛然瞥见贵府之中充斥着一股木气！木克土啊！克的正是施主您啊！这还了得？所以贫道才会在那里嘀咕，说不好，不好。却不料这话被施主的家人听到了，待贫道想走的时候，施主已经出来了。”
　　“木气？”文彦莱听得一怔一怔的：“我这宅子为什么会有木气？”
　　“贫道用五行眼仔细观察过了，贵府本身是极好的，是火气，火生土，主对施主有利，但是却被一股外来的木气给压住了，火气不得出，木气又旺盛，生生要克住施主！”马藏原言之凿凿的说：“所以，贫道断定，施主以后会财运受阻，施主的家，也不会是文柳镇第一大家了！”
　　“外来的木气？”文彦莱皱着眉头，问道：“从哪里来的？”
　　“这股木气阴邪的很，如果贫道所料不差的话，应是有人设下了诅咒，专门来陷害施主！”马藏原道：“这股木气是从东边来的，贫道还不知道贵府东边有什么人家，不过施主可以去查查看，东边是否有人大兴土木。”
　　“东边？”文彦莱心中一动，暗暗想到：“柳发昌那该死的货材就是在东边，最近也只有他家在大兴土木。难道是柳发昌害自己了？”
　　文彦莱还是不大相信，他又问马藏原道：“道长，这大兴土木跟木气又有什么关系？”
　　“这么阴邪的木气，必定是出自木工厌胜术！”马藏原道：“木工厌胜术，施主可知道？西汉武帝时的巫蛊之祸，千百年来大大有名，那便是木工厌胜术引来的祸端！”
　　巫蛊之祸，是中国历史上最为有名的木工厌胜事件！
　　公元前91年，西汉丞相公孙贺的儿子公孙敬声跟阳石公主通奸，害怕被汉武帝知道，便用木工厌胜术，做了汉武帝的木偶——当时也叫做巫蛊，是木工厌胜术的一种——埋在汉武帝平时经常路过的甘泉宫驰道下，诅咒非常恶毒，想要咒死了汉武帝，然后就可以比翼双飞，无限快活了。
　　当时有一个著名的武人，叫做朱安世，人称“阳陵大侠”，就是现在的黑社会头子，因为以武犯禁而被汉武帝亲自下诏追缉，负责抓他的人就是丞相公孙贺。
　　结果，朱安世神通广大，不知道从什么渠道获悉了公孙敬声和阳石公主以厌胜术毒害汉武帝的事情，便告发了出去！
　　当时，汉武帝久病不愈，知道厌胜事件以后，勃然大怒，不但将公孙贺父子全部下狱处死，连阳石公主——他和皇后卫子夫的亲生女儿——也杀了！
　　不但如此，汉武帝还命令宠臣江充彻查此事，看看还有谁，参与了这起大逆不道的案子。
　　江充跟皇太子刘据不和，就先去查刘据的寝宫，又去查皇后卫子夫的寝宫，都找到了镇物木偶——后世也有人称是江充事先藏下的，借此诬陷卫子夫、刘据母子——江充将此事禀告了汉武帝之后，卫子夫自杀，刘据起兵反抗江充，结果失败，也自杀。汉武帝又命人杀了其自小疼爱的诸邑公主（也是卫子夫的女儿），大将军卫青的儿子长平侯卫伉也株连被杀！
　　这件事情，前前后后绵延了数年之久，因为互相牵连而被汉武帝处死的人多达十万！这起案子，被称作是“巫蛊之祸”，而巫蛊所用的招数，正是出自厌胜术！
　　其实，在汉武帝时期，在巫蛊之祸前，就出现过一起厌胜事件——那时候汉武帝的皇后还不是卫子夫，而是陈阿娇——也就是“金屋藏娇”中的那位阿娇——她因为刁蛮任性而失宠，被汉武帝置于冷宫不加理睬。陈阿娇便请来了一个巫婆，名唤楚服，在宫中设坛祈禳，制造木人，行使厌胜，想要把汉武帝勾的回心转意，汉武帝也真的回心转意了，结果数月之后，有人告密，汉武帝大怒，杀掉楚服，废了陈阿娇的皇后之位，改立卫子夫。谁料卫子夫又摊上了巫蛊事件……
　　后世的东汉、三国、魏、晋、南北朝，以及隋、唐、五代、宋，以汉武帝的事情为前车之鉴，统治者全都对厌胜术深恶痛绝，并制定了严苛的法律来禁止人行使厌胜——轻则流放数千里，重则处死！
　　唐朝大诗人杜甫更是有一首诗，单道这厌胜术：君不见秦时蜀太守，刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法，天生江水向东流。蜀人矜夸一千载，泛溢不近张仪楼。灌口损户口，此事或恐为神羞！
　　明、清之际，厌胜之风也大为盛行，尤其为皇家所看重。现在咱们去北京故宫的紫禁城里参观，也能看见故宫里主要建筑的正脊正中都放有“镇物”——太和殿上的金钱、金银铜铁锡锞、金银铜铁锡牌、五色宝石、五经、五色缎、五色线、五香、五药、五谷等等。这些全都是厌胜术中的好厌，保佑国富民殷、盛世太平的。
　　所以说，厌胜术，从古至今，传承不绝，并非是子虚乌有的事情，更不是笔者杜撰来的。只是新中国建立之后，会道门被取缔，数十万会道门的核心人物被判刑，这些东西才渐渐消亡，人们知道的也就少了。再加上现在无神论普及，大家多不相信这些东西，所以厌胜术的市场也小了，但是我们挂在身上的佛牌、金牌、玉佩——那些用来保佑我们自己的东西，也全都是厌胜，只是很多人不知道其前因后果罢了！
　　而在民国时期，厌胜术（鲁班术）差不多算是普及的知识，提起来，几乎可以算作是无人不知，无人不晓！
第二十三章 引经据典
　　文彦莱祖上是书香门第，前几代还有在清政府做过官的，后来风云突变，辛亥革命推翻了封建王朝，中华民国建立，文家的人才开始经商，做起了生意人，但是这文彦莱从小也是读过许多书的，知道不少历史上的事情，这巫蛊之祸，他并不陌生。
　　所以文彦莱知道马藏原也不全是胡说，但是马藏原的话，似乎也不能全部相信。
　　万一这人是知道文家和柳家底细的，故意来挑拨是非，从中取利的骗子呢？
　　文彦莱沉吟了一阵，便问：“那道长能不能看出来，对头给弟子下的厌胜是要破财呢，还是要害命，又或是其他的？”
　　马藏原一听这话，就知道文彦莱是个精明人，他并不全信自己的话，是要看看是否应验，然后才信。马藏原也早有准备，道：“单从现在的木气盛衰程度来看，是破财，但是时日若久，恐生异变！贫道这里有一法，倒也可解……”
　　“要是破财，倒也无妨。”马藏原还没有说完，文彦莱就先笑笑，道：“钱财本乃身外之物，弟子家里最不缺的就是钱。不如先观望观望再说。万一道长看走眼了，弟子这边看走眼了，那岂不是要坏了乡邻之间的情分？”
　　马藏原一听这话，就知道今天是骗不到钱了。
　　因为嫁祸没有成功！
　　但是他也不能再勉强下去了，勉强下去，必然会让文彦莱生疑！于是马藏原站起身子，打个稽首，高诵一声：“无量寿佛！施主真乃厚德之人！贫道佩服，佩服！这样吧，贫道是四处游荡的闲云野鹤，居无定所，不知道何时还能再过贵宝地。贫道就留下一道符，施主惠存，若是他日有求于贫道，可在晨朝时分，焚香三炷，放铜盆，烧化此符，贫道即便是远隔千里之外，也必能感知，届时一定再来。”
　　说着，马藏原拿出来一张符纸，递给了文彦莱，那符纸上画的是什么，其实马藏原也不知道，是真正的鬼画符！
　　文彦莱心中是半信半疑，表面上却恭恭敬敬接住了那符纸，嘴上说：“道长真是有道高人！弟子多谢了！今天就在弟子家里安歇，晚上弟子大摆筵席，为道长接风洗尘！”
　　“无功不受禄，更何况出家之人，岂可贪恋口欲？”钱没有骗到手，哪里还有心情去吃饭，虽然饿的前胸贴后皮，但马藏原还是潇洒的摆摆手，道：“贫道这就先告辞了，后会有期。”
　　说罢，马藏原也不再停留，一甩道袍，飘然而去，文彦莱在后面感慨道：“真是鹤骨仙风啊！”
　　等马藏原出了门，文彦莱就找来管家，吩咐一番：“找一个机灵的小厮，去柳家看看，有什么古怪的事情，立刻回来报我！”
　　马藏原肚子“咕咕”叫着，灰头土脸的回去了，之后，在厌胜门泰山面前骂了文彦莱一通，说这个人太狡猾，白费了自己一嘴的吐沫星子。看来是虚骗不成，要下实招了。泰山点点头，那就下实招！
　　什么是实招？不是说文家会破财吗？空口无凭，是虚的，真的破了财，才是实的！
　　两天过后，文彦莱有一车皮货从关外运回中原，结果还没进入河南境内，就被人给劫了！这一下，文家可是直接损失了上千块大洋！