风子婴哈哈大笑道：“海音师兄还长我两岁呢！”
　　海音慧在旁笑骂道：“这老小孩。”
　　说笑间李义南等人也到了。坚地忙为海音慧引见诸人，大家互相见礼入座。
　　坚地将孙遇等人前来的目的向海音慧交代一番，说罢便请孙遇拿出那封梵文书信交与海音慧。
　　海音慧展信细看两遍，抬头道：“此信并无首尾，想是不欲写明收、授二者身份。我且译出与诸位看。”说罢走到案前。
　　陆燕儿忙起身为其展纸研墨，海音慧谢过，提笔书道：“吾已称王于东方，今以先生为征西大将军，随后将奉上黄金五千两，以为日用。将军端阳之策甚佳，届时将与将军呼应。”
　　书毕，孙遇等传看一回。李义南道：“莫非这是黄巢写给目焱的信？”
　　孙遇接道：“来此途中亦曾听闻黄巢于亳州称王，应为二月间事，距得此信时日不久。”
　　风子婴拍案骂道：“目焱这厮，好不要脸，竟然要那反贼封官赏钱！”
　　坚地右手捻须，沉吟道：“却不知他们端阳节有何举动。”
　　光波翼起身向大家作礼道：“既然他们定下端阳节之约，想必是欲借此日与往常不同之处做文章。”
　　风子婴问道：“此日与往常有何不同之处？”
　　光波翼回道：“一时亦难尽知。不过寻常此日总有两大热闹，一为赛龙舟，一为赶庙会。不同地方抑或有特别习俗亦未可知。”
　　孙遇点头称道：“光波贤弟言之有理。不过当务之急，总须在端阳节之前赶回京城，向圣上禀明此事。”
　　众人均表赞同。
　　海音慧此时向坚地合十道：“长老，我此番还带来一个好消息。”
　　“哦？”众人和坚地一时均看向海音慧。
　　海音慧接道：“我昨日出关后，收到川长老传来的消息，说是在杭州发现了百典族的人。”
　　孙遇瞥了一眼坚地，见他眼神熠熠，似乎很是兴奋，便问道：“这百典族有何来历？”
　　坚地娓娓说道：“百典族乃是忍者中特别一支，此族忍者掌握百八种忍术之全部传承，故曰百典族。当年非空大师特将全部忍术修炼之法传于一人，便为防止万一某种忍术意外中断传承，可由此族忍者为其接续，而不至失传。此族忍者人丁稀少，罕预事端，曾经数代一脉单传，更于二十年前失去踪迹。”
　　孙遇奇道：“如此说来，该族忍者岂非精通全部忍术，厉害之极？”
　　坚地摇头笑道：“非空大师还为此族忍者定下一条铁律，除‘遁术’之外，不得修习任何忍术！”
　　“遁术？”孙遇和李义南异口同声问道。
　　“便是遇敌时脱身之术，此族之遁术乃非空大师独传，无人可及。”坚地又解释道。
　　风子婴插道：“不错，否则若有人想抓住百典族忍者，套取忍术秘密，岂非不妙？”
　　李义南追问道：“那怎能保证百典族忍者自己不会偷偷修炼其他忍术？”
　　坚地答道：“该族忍者皆有誓言在身，若有违反，必获惩处。再者，为防后代子孙人多心杂，难以约束，该族忍者一向人丁不旺，常常一脉单传。”
　　李义南又问道：“那誓言果真灵验吗？”
　　坚地微笑道：“忍者誓言皆有不可思议之秘密力量守护，验如桴鼓。”
　　孙遇起身作礼道：“多谢坚地长老。我和义南兄此行，本想往各道皆游历一回，不想却生出这件巧事。虽然打乱了行程，却也澄清一件大事。如此我们今日便想启程回京，向圣上复命。”
　　坚地回礼道：“时日颇紧，二位大人要务在身，我也不便多留，今晚我自会差人护送两位回京。晌午我们还在馠风阁设宴为两位大人送行。”
　　孙、李二人同时道声“多谢长老”。
　　坚地请风子婴和海音慧送孙遇等人先回馠风阁略事休整，却独自留下光波翼，说道：“翼儿，你可知道，这些年来，我为何让人四处查访百典一族的下落？”
　　光波翼右膝跪下道：“义父养我教我，待我恩重如山。”
　　坚地拍拍光波翼的肩膀，将其拉起道：“你果然是个聪明的孩子。以你的血统和资质，若得光波族忍法传承，将来成就定不在你父亲之下。只可惜光波贤弟英年早逝，不能亲自传法于你。”坚地顿了顿，又接道：“如今你已长大成人，也该出去历练一番了。今夜你便护送两位钦差大人一同回京，顺便去办两件事。一是去杭州寻访百典族忍者，但愿能够寻到，向其求法。待此事办成，可折向西行，前往阆州查探一番，看看能否寻到些那件往事的线索。”
　　近午，宾主已在馠风阁坐定。
　　坚地以茶代酒，举杯敬道：“我等与两位大人一见如故，谁知言未尽欢却要匆匆别过了。不知何时再得相会。”
　　孙遇道：“我与义南兄何尝不想与诸位多亲近几日？此番出行未能全复圣命，圣上或可再命我二人往诣诸道，亦未可知。但愿早与诸位重逢欢叙，也好同风长老一醉方休啊！”
　　风子婴开怀笑道：“不错！不错！我们今日便一醉方休！”
　　诸人畅饮一气，孙遇闻说光波翼和黑绳三将随同回京，心中更加高兴。却见海音慧非但不饮酒，甚或连筷子都少动，不免相询。
　　风子婴抢道：“异之老弟莫见怪，我这位师兄隔日一餐，所食甚少，平日连水都不喝。”
　　孙遇不明就里。海音慧解释道：“那是我以往修法时所行，此后便成了习惯。”
　　孙遇忽然忆起谷子平曾在船上说过，海音一姓乃取自《妙法莲花经——观世音菩萨普门品》中的偈子：“妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。”便以此请问海音慧其中含义。
　　海音慧含笑答道：“此偈乃是赞叹菩萨五种德行，妙音与乐，观音拔苦，梵音深净，潮音应时，胜音出世。我族姓正是取其‘海潮音’之义。‘海’言其广大，‘潮’言其时节不差。我族忍术多以音声为用，临敌之时，但用此术，可有两种妙处。一者无论敌人多寡，一术以蔽之，此为广大如海义；二者此术迅捷，声到术成，分毫不差，此为应时如潮义。故简名曰海音。”
　　孙遇听得微微颔首，海音慧续道：“然先师曾说，这只是浅近之义，若论其深者，须从心门入，当‘反闻闻自性’，方可超越此术，成就道法。我辈愚鲁，尚未参透。”
　　孙遇闻言叹道：“原来如此！我倒有一解。”
　　海音慧合十道：“愿闻其详。”
　　孙遇道：“即此音声可在心外？”
　　海音慧道：“万法皆不出一心，岂在心外？”
　　孙遇又道：“正是。此声发时，并无实质，亦非虚无，非空非有，故曰妙音；当发声时，声即是空，即空即有，故曰世音；无论空有，皆不出此清净本心，故曰梵音；声音起灭，如潮之涨退，潮起于海，复归于海，声起于心，复归于心，潮即是海，声即是心，故曰海潮音；若达此义，超世解脱，故曰胜彼世间音。”