其实这篇评论跟<史记>没有一一毛一钱的关系,之所以发在这儿,是因为刚刚在这本书的评论下面发生了件很有趣的事情.
有篇文章题目叫<伯夷、叔齐与王千源、范美忠——读史的一点杂感>,刚刚还在首页上,如果有人错过了阅读它的黄金时段,那么直接在我这篇评论的上面或下面找就是了,反正不是在头上就是在脚底下.本来我是看不到这篇文章的,但既然它上了首页,又是那么老长的题目,张牙舞爪地支棱出来,简直是想让人不注意到它都难,于是我就很好奇地点开来看,看完觉得写得真不错,引经据典半文半白的,每句话都有白纸黑字的出处,跟我们这种提笔忘字写句话就忘了是谁说的的健忘症患者不在一条水平线上,好文章分为两种,一种是酣畅淋一漓读后顿感连入厕都变得无比通畅的,一种是云蒸雾罩高深莫测看得你眼冒金星恨不得找片药来嗑的,此文大概就属于后者,因为我前后足足读了三遍才隐约地摸清了它的逻辑关系,所以说文化程度低的人如我想读懂篇巨作还真是很花工夫的,而且读懂后一定会很欣喜,想找人交流,那感觉就像是文盲甲急于感谢教导他识字的文豪乙,于是我写了个评论跟到此文下面,大意如下:楼主的逻辑是否是这样的,命题,古人一大都激赞伯夷叔齐,今人一大都诋毁伯夷叔齐,伯夷叔齐是古之贤者,结论,今不如古,世道浇漓.
写完自己觉得挺美,觉得读懂了文章的真意,提升了文化品位,差点就唱出了满文军的<懂你>.过了不到十分钟吧,我瞧见豆瓣的邮件提醒闪动,打开一看,上书四个大字,装一逼一十者死,然后是告诉我刚才的评论已经被楼主删除了,上面四个字是楼主对我的临别赠言.我怔怔地看了这封邮件一分钟,然后觉得一股暖流从我心底缓缓升起,我知道自己的生命就在这一刻被点燃了,这个陌生而闪亮的字眼瞬间站在了我的肩头,装一逼一十者,多么高贵的称号,这一定是与贤者,弑君者,潜伏者一样牛叉的称号吧,我知道再也不会有人给我如此高的评价,再也不会了.
于是我找来楼主的其它文章熟读,终于搞明白了装一逼一十者的含义,也许只是一知半解,但也足够令我感动了.不是谦虚,我是发自内心的觉得,我还担不起装一逼一十者这么牛叉的评价,这个称号羞煞了我,要我说,在装一逼一十这条路上,我与我的导师藤原君(楼主)还差得远,他才真正是装一逼一十界的一朵奇葩.在我被误授了这个奖项的时刻,我要真诚地对我的导师说,藤野先生,对不起,是藤原先生,弟子尚未学到您的毫厘,却受你谬赞,实在愧对于心,在我心中,您才是最专业的装一逼一十者,最合格的装一逼一十者,最伟大的装一逼一十者!
以下装一逼一十技术是我从藤原先生身上学到的,如有雷同,认准正宗.
1,装一逼一十者要善于删除不同意见的评论,手要勤,尤其是上了首页的文章,更不能容许反对的声音,要时刻维护装一逼一十者思路清晰并无人敢于反对的光辉形象,要记住,装一逼一十者总是正确的.最重要的是,在删除不同意见时,一定要附上简短的祝福----"装一逼一十者死",把荣誉送给别人,把悲伤留给自己.
2,装一逼一十者要有适当的口头禅,比如这句:我终于要从北大这个王八池毕业了.使人不仅无意间知道了你牛叉的学历,还能令人发出,哇噻,连北大都不放在眼里的惊叹.尤其是那个王八池的称呼,戏噱中带有几分随意,嗔怒中带有几分俏皮,实在是装一逼一十卖乖之首选.
3,装一逼一十者要勇于与西方的资产阶级大毒草做斗争,还要特立独行,与不管是左派右派还是中间派一概划清界限,以外星人的姿态降临地球,自一由主义社会主义这类小儿科的思潮装一逼一十者是不稀罕评判的,那是装一逼一十的初级阶段,要挑战就直接挑战自一由平等等一般人都承认的普世价值,那才是通往装一逼一十犯的必经之路.
4,装一逼一十者也不是孤家寡人,既然现代的思潮都是小型装一逼一十犯的挂饰,那么真正的装一逼一十者反其道而行之,就要高举我国传统文化的大旗,还有什么能比老祖宗的话更装一逼一十呢?还有什么能比老祖宗的家法加上民族主义的正气更装一逼一十呢?还有什么比打倒鲁迅这样的牛叉人物更装一逼一十呢?
5,装一逼一十者是金钱的敌人,他还有另一个名号,叫犬儒主义者,在装一逼一十者眼中最大的装一逼一十是嫌自己的钱不够多,最大的装一逼一十是想让自己生活得更好,知道了吧,连一个人的根本需要和自然权利在装一逼一十者眼中都成为了装一逼一十,我们的装一逼一十者藤原先生到底有多装一逼一十就可想而知了.
6,最重要的,装一逼一十者永远不能承认自己是装一逼一十者,而要把这顶高帽送给自己的反对者,要知道,永远都要尊重你的敌人,赞美你的敌人.在装一逼一十者眼中,起源于西方的民一主自一由平等是很装一逼一十的,而我们自古的老子天下第一的思想完全不装一逼一十,西方的握手拥抱很装一逼一十,我国国君一逼一十着对方使节下跪却不装一逼一十,知道还有什么最不装一逼一十么?那就是伯夷叔齐,不装一逼一十到都饿死了那才是最大的不装一逼一十,而且即使你根本做不到也得要求别人要这样不装一逼一十.
因为时间很短,我还没有学到藤原老师身上更多的装一逼一十技能,也许随着时间的推移,关于一个成熟的装一逼一十者的更多本领将会浮出一水面,那么就让我们亲眼关注他走向成功吧,也许有一天,当每个人家里的客厅上都挂有藤原老师亲手写下的装裱一精一美的"装一逼一十者死"四个大字,当装一逼一十者死的理念深入人心,成为像阿弥陀佛一样的济世妙语,那么只有一个人可以活下来,那就是我们北大毕业的藤原朝臣明宪老师,他活着,并且永远活在我们心中.