除了必要的睡眠之外，他的眼睛几乎就没离开过那间房，每一个微小的动静都会引起他的一番搜视。每隔一段时间，他都会拉开抽屉看看枪是否还在。
　　机械的重复不知道进行了多少遍，搞得他自己都快神经质了，终于，今天早上，他拉开抽屉——枪不见了。
　　领导听完之后，倒不像小李那么激动，而是要小李再次去确认。那个房间是装了视频监控器的，小李实在撑不住的时候，就只好靠视频监控了。领导要求小李把这五天的视频完完整整地查看一遍，再把结果告诉他。
　　一天之后，小李再次出现在领导的办公室，这一次，他要平静得多。他说：“已经确认过了，没有任何人进入过那个房间。”
　　“那好。你先出去一下，我打几个电话。”
　　第二天，小李就率领着一队人马来到了海洋工程研究二所。他们携带着各种设备，开始执行小李和领导商定的计划。
　　计划第一步就是内部的数据化探测。按照3D建模，配以3D影像构建的标准，将整幢大楼进行数据化的处理，为下一步的3D模型准备基础资料。
　　计划的第二步就是3D建模。建成后的3D图像要能包括大楼里的每一个细节，尤其是那套几乎布满了整个大楼的电子元件，看着最终组成的到底是什么东西。以前，大家都简单地把它看成是一个电子信号发射装置，只是发射的信号令人费解。现在看来，这个想法过于随意，真相或许就在其中。
　　计划的第三步：3D模型制作完成之后，所有的电子元件都将编号拆除。大楼一干二净之后，这里的每一件家具、每个摆设、每个布置……种种细节都会被一一勘察，重新审视，以期能够发现一直忽略的东西。
　　所有参与的人员都是专业人员，不仅有效率，而且出手精准。几天之后，就顺利完成了计划的前两步。当计划进行到第三步，终于有了一个令大家震惊的发现。
　　在大楼的一个房间的墙壁上，发现了一个符号，是用天然的朱砂涂抹成的。
　　开始，大家都以为它是涂抹在墙壁上，后来才发现这个说法不准确。有符号涂抹的石头明显和墙壁整体的材质不同，所以，准确的说法应该是一块涂抹了符号的石块镶嵌在墙壁上。
　　大家小心地取下石块，力图完整地保留石块的原貌。中国历史上，朱砂作为装饰原料起源很早，应该是在史前时期。从这一点来看，这个符号有可能属于史前时期。但朱砂也是一种常见的颜料，现代人也有可能用朱砂涂抹这样的符号。
　　唯一的办法，就是将朱砂取下部分送往考古研究所，看看他们能不能确认这些朱砂的年份。
　　石块也让大家兴趣十足，怎么看都像是陨石，它的色泽、形状、硬度明显地不同于常见的石头。至于是不是陨石，要想证明也很简单，只要把石头运往地质研究所就行了。地质研究所的报告不仅会确认是不是陨石，而且会进一步确认它是来自什么星体，以及它和地球发生撞击的时间。
　　至于那个符号。开始，大家以为是基督教常见的十字符号。
　　深入分析之后，大家都觉得这个结论有点勉强。有点宗教学知识的人都会发现，这个十字不是基督教常见的类型，是一个等臂十字。
　　不过，有人认为基督教流派众多，有些流派或许用过这样的符号。可能哪个基督教流派在中国发展了一批信徒，它们的符号就被信徒画在了墙上。
　　还有一种可能——现代邪教徒很多都是披着基督教外衣的，能把基督教里的东西，按照自己的需要进行改造。或许，其中有一个邪教就把常见的四臂不等长的十字架，改造成等臂的十字架。海洋工程研究二所既然和一个邪教的谋杀案有关，出现邪教的符号也不奇怪。
　　等到考古研究所和地质研究所的报告出来之后，关于基督教的推测就没有了。检测报告的结论是：十字并不是朱砂涂抹在陨石上的，而是陨石本身就有的石纹。之所以会给人涂抹的印象，是因为陨石年代久远，其中易风化的部分，例如红色的铁砂石部分，就会随着时间的流逝而成为粉末状，附着在石体上面，看起来就像是有人用朱砂涂抹在陨石上了。
　　另外，也测出了这块陨石的落地年龄，应该是在距今5-6000年左右，也就是中国历史上的史前传说时期。
　　关于等臂十字的猜测暂时告一段落，大家的精力都集中到3D模型上了，唯一对十字还有兴趣的就只有小李了。电子信号方面的研究，小李不太擅长，所以3D模型建模之后，他基本上就成了旁观者，只能等待结论。幸好，还有等臂十字，他才没有无从下手的失落感。
　　他想起了自己忽略的一份材料，是他从陆离俞的房间里搜索到的。时间有点久了，他不太记得材料的详细情况。于是，他调出这份材料，再一次仔细阅看。
　　材料的一部分是一张摘录了古文的纸，有郁鸣珂的一个签名。另一部分是陆离俞的审讯记录。陆离俞交代说，纸上的文字是他为郁鸣珂摘录的，都是《山海经》上关于十日竟出的传说。有段时间，郁鸣珂研究这个传说，他就帮她抄了这份材料。
　　小李又看了一遍陆离俞摘抄的内容：
　　女丑之尸，生而十日炙杀之。在丈夫北。以右手鄣其面。十日居上，女丑居山之上。
　　下有汤谷。汤谷上有扶桑，十日所浴。在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。
　　雨师妾……一曰在十日北，为人黑身人面，各操一龟。
　　——以上见《山海经·海内外九经》
　　东海之外，荒月支之中，有山名曰大言，日月所出。
　　荒月支之中，有山名合虚，日月所出。
　　——以上见《山海经·荒月支四经》
　　……”
　　5
　　他放下材料，开始琢磨一个问题。
　　老张走了进来，看他这个样子，就调侃了一句：“你又怎么啦，你这个样子，跟失恋了一样。”
　　小李半侧过身来，对老张说：“你真是金口玉言，歪打正着。”
　　老张坐到自己的位置上，说：“我是不是又点醒你啦。那支枪的事，后来领导跟我谈过了，原来真在他手里，不知道他想用来做什么。我问领导，领导居然说，他想做什么得问我自己，因为我的一句话点醒了你。”
　　“你是点醒我了。”小李说，“一模一样的两个东西，很可能完全不是一回事。你以为我失恋了，其实我想的是另外一回事。只是，从举止上看，我和失恋的人没有区别。”
　　“能详细谈谈吗？”老张爱理不理地说了一句。
　　小李哈哈一笑，站起身来出去了。起身的时候，他带走了有十字符号的陨石照片。
　　他拿着它去了陆离俞被抓走前任教的本城大学。这不是有意的，本城能够得上台面的大学就这么一个，其他叫大学的，其实都是职业技术学校，挂了一个大学的名字而已。
　　听了小李的来意之后，校长的眉头皱了起来，差点像个婆娘一样噘起了嘴。他半天没说话，心里直犯嘀咕：会不会跟上次一样，说是来问问题，结果问完问题又抓走一个。这样下去，影响多不好啊。我们还想申请211呢。
　　小李看出了校长的心思，赶快解释说，这次只是纯学术的拜访，不涉及其他的事。
　　校长听了，也没法拒绝，只好叫秘书去教务处看看，今天有课的教师里有教古代文化的叫一个过来。过了一会儿，一个四十多岁的中年人出现在了校长会客室。一进会客室，白了一眼校长，就坐到小李的对面。校长介绍了一下，就按照惯例带上门出去了。
　　小李把照片递给中年人，请他解释一下上面“十”字的含义。
　　“这得看十字出现的时期和地点了。”
　　四十多岁的教师说，一脸无精打采，大概对未来已经不抱任何希望了。他能捞到的好处，这辈子剩下的时间，都只能局限在这个三流大学。能捞多少，还得看那个娘娘腔的男性校长愿意给出多少。基于这种心态，要他很积极地面对小李的问题，几乎是不可能了。
　　小李赶忙问：“有什么区别么？”
　　“如果这个符号出现在中世纪以后的欧洲，或者欧洲的属国及殖民地，那就毫无疑问，就是基督教十字符号的变形。据说在希腊地区，以及地中海沿岸的东正教，使用的就是这种等臂式的十字符号。如果与我们所处的时代更靠近一点，就有可能是红十字符号。这个你随处都可以见到，没必要跑到这里来问我。”