“如果是早于你所说的时期呢？”
　　“如果它出现在更早一点时期，例如，几千年前的两河流域地区，也就是古巴比伦时期，那么它的含义有可能有两种：一种说法是太阳崇拜，一种说法则是生殖器崇拜。一横一竖，表达的就是交媾的状态。这个我不用跟你详细去解释了吧？”
　　四十多岁的教师总算露出了一点笑容，这点小市民的趣味，几乎就是他现在能有的人生乐趣的全部了。
　　“如果出现在我们国家，几千年前呢？”小李问。
　　“那得具体来看。‘十’这个字，到西周的金文时代，才成为数字符号。更早的甲骨文时期，也就是殷商时期，是有‘十’这种形状的字，但它的意思不是数字，而是甲的意思，‘甲乙丙丁’的甲，是排序分次的意思，不是数字。”
　　“那甲骨文里，是用什么表达数字‘十’的呢？”
　　“甲骨文里，表达数字‘十’的是一根竖线。你知不知道，甲骨文表达数字的方式？从一到九，就是用横线来表示；从十开始，就是用一根竖线来表示。发展到金文阶段，才开始用一横一竖交叉，来表示数字意义的‘十’。”
　　“如果更早呢？出现了‘十’这个符号，那它会是什么含义？”
　　“更早的话，那就是夏朝了。这张照片上的东西是夏朝的？你发现了夏朝的文字遗迹？那可得恭喜你了。这张照片解决了考古学界至今以来，一直都在困惑的一个谜——夏朝在哪里？”
　　对方一脸夸张的表情，让小李意识到他的拜访是不受欢迎的。
　　小李有点尴尬，感觉再问下去，对方也不可能认真对待了。他只好提出自己的猜测了：“是不是可以说，如果在等同于夏朝的一个时期，发现这个符号。它的含义，可以用排除法来确定。它不可能是数字符号，而是另有含义？”
　　“基本上是这样吧，文字的发展是没有回头的现象的。从殷商到西周，‘十’这个符号的含义，从表达次序，发展为表达数字。次序在前，数字在后，这个顺序不可能逆转。也就是说，后面这个数字的含义，不可能比前面次序的含义出现得更早。如果这个符号，出现在早于殷商的时期，比如夏朝，它就不可能是数字的含义。”
　　小李马上问了一句：“《山海经》里有一句话，叫‘十’日竟出。如果是夏朝，或相当于夏朝的时期，‘十’的含义，应该也不是我们现在所理解的数字意义上的‘十’，对吧？”
　　小李没头没脑地问了这么一句，对方好奇地看着他。
　　他自然不知道小李此时的心理。小李想起从陆离俞那里搜来的一本书，书里夹着一张字条，字条上写着“‘十’日竟出”。
　　“应该是吧。神话学界好像没注意到不合理之处，而且，这个神话流传太广，几乎等同于民族记忆，没人想到去质疑。不过，我倒是觉得你这个想法有点意思。”说到这里，中年教师暗淡的眼神里，竟然开始有了激动。
　　“我可以提供旁证，十日竟出是很奇怪的传说。不是说十日竟出奇怪，而是说就我们的文化模式而言，在设想极其严重的灾难的时候，竟会用到‘十’这个数字。远古的思维和表达都具有模式化的特点，我们的文化也是如此。中国本土文化在表达极其严重这个概念的时候，一般采用的数字是九。”中年教师谈兴甚浓。
　　小李点点头。在中国文化中“九”表示极致，这是一种常识。
　　“所以，一个以九为极致的文化传统里，怎么会把与浩劫有关联的数字设定为十？按照我们的文化模式，应该说成是九日并出才对。”
　　“如果十日竟出的传说有问题，后羿射日的传说也是有问题的了？”小李问。
　　“是的。关于后羿的传说，本身就是矛盾重重。其中最明显的一个矛盾就是，后羿这个人好像有分身术，一会儿出现在尧舜时期，一会儿出现在夏朝，一会儿是尧的功臣，一会儿是夺了夏王权的逆贼。”
　　说到“逆贼”这个词，中年教师竟然兴奋起来，竟然有了股咬牙切齿的狠劲儿。中年教师盯着刚才校长消失的那道门，把这个词又重复了一遍。
　　怀才不遇的郁闷，看来找到了一个抒发的机会。现在的他，不再是一个当前教育体制下、饱受冷落的庸碌书生，而是正在颠覆中国陈旧历史观的前瞻巨匠。
　　他转过脸来对着小李，语气急促地说了起来：
　　“有可能真的是出现过这种情况。两个时代的确生活着同名的两个人。但更有可能，是后人在编辑《山海经》的时候，看到了十日竟出这句话。这件事，据估计，最早应该发生在西周时期。那时，‘十’这个字的含义，已经是数字。‘十’日竟出，就理所当然地被理解成十个太阳都出来了。这样就得有个解释，为什么这个世界只剩下了一个太阳？射日的神话就这样诞生了，十日就变成了一日。”
　　“既然是射日，总得有个英雄吧，这个英雄自然是得以善射著称的。从夏朝的遗留下来的传说里，正好有个叫羿的射手。羿就这样，由夏朝分身到了尧时期，也就是传说中的‘十’日竟出的时期。”
　　“我理一下老师刚才的思路。从神话的发展学来看，神话往往起源于某个现象，然后再把它英雄化。从这个思路去分析，远古的某个时候，的确出现过某种称之为‘十’日竟出的现象，在此后的发展中，再附会衍生出了射日英雄。”
　　对方点了点头，说：“你还懂神话发展学，可以去考研了，就考神话学。”
　　小李没有理会这番略带挖苦的调侃，继续追问道：“现在的问题，就在于‘十日竟出’这个词所描述的，究竟是什么样的现象？还是用排除法，根据我们的刚才讲的，它不太可能真的是一种灾难性的、十个太阳都出现的现象。”
　　对方又点点头，同时好奇地看着小李。片刻之间，改变历史的表情回落了，回落到了庸碌中年。他小心谨慎地问：“你上次跟我校陆离俞教师谈过一次话。那次谈的，和今天谈的，有没有什么联系？”
　　小李心想，如果不把话说透，估计这位教师回去之后，一个晚上都会睡不着。翻来覆去都会想着——我是不是被牵连进去了？
　　小李坦白地说：“是有一点关系。这个人已经越狱了，我们正在追查他的下落。今天就是想问一些情况，看看，能不能找到追查的线索。”
　　“他去了哪里，你们现在还不知道？”对方果然放心了。他的判断是，如果我是疑犯，对方是不会跟我这么坦白的。
　　“不知道。”小李笑着说，“我们估计他去了另一个世界。因为，到目前为止，在我们这个世界，我们还没有发现他的任何踪迹。”
第十三章
　　1
　　从少言山回来的第二天，陆离俞找了个僻静的地方仔细地查看手枪。他刚刚摸到枪的时候，就感觉熟悉。翻来覆去地看了又看，他还是不敢相信，这就是那把他从两个尸体旁拿走的手枪。
　　这件事太荒唐了，像是有人专门为他从另一个世界传送过来的，而且还就送到了他的手上。
　　他更愿意相信的这仅仅是一个巧合。就像他在关押死士的死牢里，看到的水泥墙碎片，都是他现在无法解释的巧合。
　　不过，不管如何，有枪就好办了。这个史前时代，一把枪几乎等于是一把神器，人们，要是看到他手一扬，手中的东西喷出致命的铁弹，会不会立刻跪叩，然后拜他为神。
　　他举起枪做了个瞄准的姿势，空虚的感觉从枪膛传到手上。
　　他拆下弹匣，一口唾沫吐到地上：“没子弹啊，一把没子弹的枪，有鸟用？”
　　如果枪的确是有人特意从那个世界里传过来想送给他，这个人是谁？肯定不是郁鸣珂。她已经重生到了这个世界，正在这个世界的某个地方等着他。
　　他可以放弃一切，但绝不会放弃这个念想，这是他在这个世界坚持下去的唯一念想。
　　那人送他一把空枪的目的是什么？肯定不是为了让他用枪去杀某个人，要是杀人的话，送把高科技锻造的合金刀不是更实用？
　　当初，指引他进入瀛图的，就是两件东西，一个是枪，一个是一个符图。现在，这两件东西又回到了他的手上，枪在手里，符图掖在袖子里。
　　这两件东西一起出现，这又是要指引他去哪里？难道是回去的路？
　　他伸手想把符图摸出来看看，结果让他大惊失色——符图不见了。他记得一直掖在袖袋里的，会是丢在哪里？
　　他正想着，听到有人在叫：“末师，末师……”是季后。他赶快收好枪，答应一声，走了过去。
　　季后和女姰正在四处找他。这两人，看来是分不开了。每次看到这两人黏在一起，陆离俞就忍不住要想一个问题：要是有一天，女姰发现了真相，她会怎么看眼前曾经如此依赖的男子？