光波翼被她问得一乐，答道：“这内息之法便是调用脉气，使之运荡在身体周围，身体便好似包在一个瓶中，不受那严寒与劲风侵袭。一般忍者皆谙调息之法，可有类似之功用，唯独无法施用于他人之身。如今你姐姐若与我贴身而坐，我便将脉气调盛，亦可将她罩在我这气瓶之中。至于这鹤儿，不同忍者御鹤，可令鹤儿承载不同重量，以我目前之力，可令这鹤儿承载七八百斤之重。”
　　南山拍手叫道：“这倒好，姐姐便与神仙哥哥同乘一只仙鹤罢了。”
　　光波翼看了看蓂荚，见她并不反对，遂默念几声咒语，又撮一声口哨，不久，便飞来一只更大的丹顶仙鹤，竟比先前那三只大了近一半。
　　光波翼对蓂荚道：“咱们便乘这只鹤儿。”说罢扶着蓂荚从先前骑坐的那只鹤背上下来，又将她扶到大鹤背上坐好，自己则坐在蓂荚身后，仙鹤倏然飞起。
　　南山的鹤儿紧随其后，双鹤相属，径向西南晋阳方向飞去。
　　到了天上，南山兴奋异常，果然不觉身上寒冷，亦不觉呼吸困难，不时叫嚷着指指点点，大呼过瘾。蓂荚也从未体验过飞天翱翔，此时依偎在光波翼怀中，竟当真有那神仙眷属之感，心情亦如浸蜜一般畅甜。
　　光波翼自从学成御鹤术，一向独自遨游天宇。每每心中苦闷、厌离那世间的争斗恩怨，总喜飞到极高处，俯瞰山海之烟渺，融于天地之浩瀚。心下释然之际，却未免与孤寂相伴。如今竟得怀拥心爱之人快意翱翔，那一腔绽然畅放之情何以言容！
　　飞鹤速疾，三人未及尽享神仙之乐，便已到了晋阳城外。
　　弃鹤入城，三人到了集市之上，却见并不十分热闹，十家店铺中也只开张了六七家，来往贸易的行人亦不甚多。
　　三人择了家衣帽庄，边选衣裳边与那掌柜的闲聊，得知晋阳城不久前刚刚又遭兵变。因河东节度使康传圭专事威刑，为人残暴，部将久已恨之入骨。本月初八，城中军变，乱兵斩杀了康传圭。时逢晋阳大将张彦球率兵三千出击沙陀，刚刚行至百井（今太原阳曲县），得到消息后立刻率兵回到晋阳，加之监军出面慰谕，军变乃得平定，如今晋阳府暂以张彦球为府城都虞侯。
　　（按：是年三月十八日，朝廷以门下侍郎、同平章事郑从谠充河东节度使。因河东兵骄横，所处地位重要，故以宰相镇之，并许其自择参佐。从谠选择名士，府佐尽当时英才，时人谓之“小朝廷”；又多谋善断，绵里藏针，将士有为恶者，先觉而除之，有为善者抚慰不疑。信用张彦球，委以兵柄，而得其死力，河东军由是安定。）
　　南山挑拣了半晌，并未挑到几件中意的衣裳。那掌柜的见几人样貌、举止俊雅，眼光又高，只道是富贵子弟出游，便对光波翼说道：“这位公子，如今城中乱兵初定，各大商铺均不敢将好货拿出来卖。我见几位都是贵人，若是闲逛也便罢了，若真想买几样称心的东西，在下倒可引着几位去家中看货。另外在下还有几位商号的朋友，也可请几位过去挑选好货。”
　　光波翼正怕姐妹二人失望，闻言喜道：“如此甚好，那便有劳大掌柜了。”
　　那掌柜的便引着几人先到自己家中，果然存了许多精细美服、上好衣料。南山大喜，一口气挑了数十件男女衣裙袄裤，又选了几匹布料。那掌柜的也自然高兴，又引着几人去了几家铺子，采买的东西足足累了一辆小车。
　　南山担心这些东西太多、太重，恐怕带不回去，光波翼告之不必担心，南山越发欢喜起来。蓂荚本想劝说南山不必买太多东西，因见南山如此开心，便也由她去了。
　　采买完毕，早已过了正午，南山大嚷肚子饿，光波翼便携姐妹二人来到“晋阳楼”中。
　　据那店中伙计说，这晋阳楼乃城中第一老号酒楼，昔年李渊起兵反隋之前，镇守太原府，便与李世民等人多次来过这晋阳楼吃酒，晋阳楼也因此名声大噪，成了往来官贵驻留太原时的必临之地。而如今的晋阳楼，又比当年不知要气派几多倍了。
　　三人到楼上点了一桌丰盛酒肴，却多是素菜，因光波翼与蓂荚皆茹素，只为南山点了一肉、一鱼两道荤菜。
　　吃喝过半，大家已觉八分饱足，却见走上楼来一位中年道士，三缕黑须，一身青灰道袍，发髻上罩一顶金黄的天尊冠，左手怀抱着一只道情筒。
　　（按：道情筒，伴唱道歌时所用，为一长约两尺余、直径三寸的空心竹筒，一端蒙上皮革，内有一对竹板，长约三四寸，阔寸半。相传唐代八仙中张果老便常抱一道情筒，四处唱道情度人。）
　　那道士四下看了看，很快将眼光定在三人这里，径直走了过来，向三人施礼问候。光波翼一见便知他是唱道歌化缘的道士，也拱手回了一礼。
　　（按：此种在民间布道、化缘时所唱的道歌，又称“道情”。源于唐代道观内所唱的经韵，为诗赞体。宋代后吸收词牌、曲牌，衍变为在民间布道时演唱的新经韵，并以渔鼓、简板伴奏，即由道情筒与竹板演化而来。之后，道情中的诗赞体一支主要流行于南方，为曲白相间的说唱道情；曲牌体的一支流行于北方，并在陕西、山西、河南、山东等地发展为戏曲道情，以“耍孩儿”“皂罗袍”“清江引”为主要唱腔，采用了秦腔及梆子的锣鼓、唱腔，逐步形成了各地的道情戏。）
　　那道士便说道：“贫道四海为家，游历人间，见惯了红尘中沉浮幻梦，常自感叹凡夫愚迷，贪恋这浮云富贵、朝露人生，不知体求大道，修证真身。可喜贫道一见三位，便知是素有慧根之人，今日便略送三位几句道歌，若能铭记心间，常常拿来警醒自己，日后或可成为入道的契机，也未可知。”遂吟诵道：
　　人生犹如晨朝露，富贵恩爱难久长。一轮红日当空照，水烟袅袅醒梦乡。
　　吟罢左臂抱着道情筒，左手击板，右手拍筒，唱道：
　　生来呱呱小儿郎，谁解胎中苦热长？出生如过两夹山，挤破头儿压断肠。
　　母抱娇儿甜似蜜，谁解襁褓苦无语？寒热饥饱惟哭啼，屎尿污身无人理。
　　……
　　那歌词都是些劝人看破人生苦痛无常的话，将一人从生到死，每一阶段都唱了一段，词、曲都只平平，那道士吟唱得也无甚动人之处。光波翼看出姐妹二人听得并无意趣。
　　待那道士唱罢，光波翼站起身，取出五两银子赠与那道士，又施一礼道：“多谢道长提点，微薄供养聊表敬意。只可惜在下等尚有琐事缠身，无暇向道长多加求教，谨祝道长仙体康健，早成正果。”言下之意，便是请那道士莫多纠缠。
　　那道士自也识趣，见光波翼出手大方，高高兴兴地拿了银子，告辞而去。
　　南山说道：“原来北方的道情是这般唱法，虽说不上难听，却也算不上好听，无趣。”
　　光波翼问道：“江南道情却是如何唱法？我倒想听听是怎生个好听。”
　　蓂荚微笑道：“归凤哥这可问对了人，唱道情是南山的拿手好戏。我也许久未听她唱了，今日正好随着归凤哥，一饱耳福。”
　　南山道：“唱就唱，只是这江南道情须以吴越话来唱方才好听，我只怕哥哥听不懂。”
　　光波翼道：“那倒不妨，我只听听韵味也好。唱罢你还可以再为我解说一遍。”
　　南山道了声“好吧，我便唱两段”，便以箸击碗唱道：
　　可人儿，正妙龄，眼藏秋，口似樱，娇容羞碎菱花镜。风流公子多牵挂，忘却今生好功名。春宵月上朱楼顶。转眼间，孤独老妪，叹一声，岁月无情。
　　老神仙，葛布衫，踏草鞋，卧云端，一壶残酒看山晚。雨来将作烹茶水，风过权当清凉扇。今宵梦醒杨柳岸。又见她，依依不舍，泪涟涟，已去千年。
　　光波翼虽听不懂那歌词，却觉词中句式活泼丰富，曲调抑扬委婉，加之南山那江南少女的侬声侬气的吴越口音，确是美妙可人之极，不禁抚掌叫好。却见南山与蓂荚二人均有些感伤之色，忙问了那歌词之意，便一本正经说道：“南山唱得好是好，只是有一样……”
　　南山忙问道：“有一样什么？”
　　光波翼道：“这道情原本是劝人脱尘向道的，听了你的歌，只怕反倒要贪恋这滚滚红尘了。”
　　南山闻言，嗔叫声“哥哥”，便自低头不语，竟是一脸娇羞。
　　光波翼本要开个玩笑逗她，以为南山必定又说出些顶嘴噎人的俏皮话来，惹得大家笑笑，将那伤感冲散，不想她却是这般反应，一时也觉尴尬。再看一眼蓂荚，见蓂荚低着眉目，似笑非笑，并不搭话，不禁更觉大窘。
　　南山忽然开口道：“幸好哥哥只是个忍者，不是神仙，不然千年之后，姐姐和我也只成了那梦中的女子了。”言下仍是郁郁不快，仿佛姐妹二人与光波翼分别了一年多的忧伤，又被这首道情勾了起来。
　　三人不再多话，老实吃罢了饭，便雇辆马车出城。出城十余里外，光波翼令车夫将一车货物都卸在路旁，大家都下了车，便打发那车夫回去。
　　那车夫见此地无村无店、前后无着，不明光波翼为何要在此处下车，光波翼便说稍后有人来迎，那车夫这才拨转了马头，回城去了。
　　三人稍留片刻，眼见日头偏西，光波翼随即招来七八只仙鹤，仍如前法，自己与蓂荚共乘一鹤打头，让南山独自乘一只鹤儿随后，另外几只仙鹤均驮了货物跟在后面。群鹤飞天，排成一线，竟成了一支鹤队，在夕阳辉映之下，直似梦中的神仙旅队一般，喜得南山又叫笑起来，将适才那一些忧伤都抛洒到九霄云外去了。
　　蓂荚此番却侧坐于光波翼身前，将头靠住光波翼胸口，默然无语。
　　光波翼双臂环抱着蓂荚，心中忽然生出一丝爱怜，那一丝爱怜随觉随长，少时如缕，不久如流，后来竟成滔滔洪水一般，令光波翼感动不已，只想一生一世就这样拥着蓂荚，再不放手。